渡劫和渡难都往前踏上一步,站到渡厄的面前,渡劫道:“师兄,还是三对三吧,双方各出三人比试。”
渡厄知道二位师弟是担心自己,想与自己同甘共苦,然而他平素虽性情暴烈,却并非鲁莽之人;眼下见己方只有三人,而明教中的首领大多都在此地,其中大半都是在江湖上声名显赫的人物,像鹰王殷天正的绝技鹰爪擒拿手便驰名江湖,罕逢敌手,更何况还有地位更高的光明左右使;即便是三打三,只怕己方也讨不到好去。还不如让自己与阳顶天拼上一拼,起码也有那四成胜算。
渡厄对二位师弟摇头道:“二位师弟,阳教主乃当世奇人,能向他请教三招两式,是我的荣幸。二位兄弟休要再说!”
这边阳顶天也交代了明教中的众人,自己要与少林神僧“切磋”武功,任何人不得干扰!
明教群雄对少林三渡怒目而视,却都躬身领命,无一人敢多言。
三渡见阳顶天那一份领袖群雄的气概,心下实是更为忧虑,此人举手投足,无不尽显威仪,明教中高手如云,对阳顶天却都如众星捧月,真心敬服。
那明教眼下亦正亦邪,正邪难分,像是正在艰难抉择之时,今后若堕入了邪教之列,那武林不是面临着灭顶之灾?
因此此刻在渡厄的心中,已暗暗动了杀机,在比武之时,若有良机,他绝不会放过。
阳顶天却并未想许多。他原本是想替谢逊扛下所有罪责,实是因这里面有个外人并不知晓的原因。
他与谢逊是生死之交;谢逊曾救过他的命。
三年前,波斯明教总教曾派使者来中土,向阳顶天索要“乾坤大挪移”的心法。
按说那“乾坤大挪移”的心法原本是从波斯传入中土,为何波斯明教竟然把这么重要的护教神功弄丢了呢?
只因波斯明教历来要求教主必须是处女之身,这便导致历代教主资质高低不一,数百年来,因接连出了几位庸庸碌碌的女教主,导致心法几乎失传,所传下来的,不足一成,反倒是中土明教传下了全份。
这一届的波斯明教教主是个大有野心又手段狠辣之人,想光大本教,但苦于护教神功“乾坤大挪移”心法只掌握了皮毛,便端起总教的架子,派使者来中原索要。
阳顶天原本便对波斯明教心中有怨,在他新接任教主之位时,曾探听到本派圣物“圣火令”回流到波斯总教,便带着教中的精英去总教,想迎回圣物“圣火令”,谁料遭到波斯总教的一口拒绝,不愿交回圣火令。
阳顶天为此事耿耿于怀多年,此刻又怎能把“乾坤大挪移”的心法交给波斯总教?自然是断然回绝。波斯明教想以总教的身份对阳顶天进行施压,阳顶天根本睬也不睬,将波斯使者一顿臭骂,赶出了中土。
谁料波斯总教不死心,竟然派出六位宝树王带着妙风、流云、辉月等三使,前来偷袭阳顶天,想控制住阳顶天,逼他说出“乾坤大挪移”的心法。
六位宝树王在总坛附近的地方隐蔽多日,终于给他们抓到机会,那日阳顶天在豫北分舵处理完教务回来,身边只带着金毛狮王谢逊一人。
六位宝树王和波斯三使突起袭击,打了阳顶天一个措手不及,其中有两位宝树王手中的兵刃便是“圣火令”,他们所使的武功又怪异之极,终于将阳顶天打伤,险些丧命于“圣火令”之下。
幸亏谢逊奋起神威,不顾生死,被圣火令结结实实地打了两下,还中了波斯使的三剑,浑身跟血人一般,却如一头猛兽一样,硬是将阳顶天背了出去,救了阳顶天的性命。
阳顶天伤好之后,曾对谢逊道:“虽然我们俩名义上是教主与属下,然而实则比同胞兄弟还亲,从今以后,谢逊的事便是阳顶天的事,阳顶天有的,也即是谢逊有的。”只是二人未将此事公开张扬而已,因此教中的兄弟,倒是很少有人知道谢逊曾经救过教主的性命。
阳顶天要替谢逊扛下所有,三渡却坚决不允,定要搜查密道,找出谢逊。阳顶天如何能让他们得逞?只好接下渡厄的挑战,与渡厄比试一场。
虽然是一场武功的比试,实则牵扯极大。对于三渡来说,能否为谭啸冲报仇,便要看这一战;对于阳顶天来说,能否救下谢逊,也要着落在这一战!
因此不管是阳顶天,还是渡厄,必然都要打起精神,赢得这一战。然而其间还有不同的是,渡厄此时已起杀心,而阳顶天却只想取胜。
二人一交上手,渡厄便知道,阳顶天的武功,实在比江湖中传说的还要高。
在动手之前,渡厄当然也丝毫不敢小觑阳顶天,于是使出了他的成名绝技“大力金刚指”。以渡厄此时的武功,实是少林派中第一人,这手金刚指禅功,携着他的佛门正宗内功,如暴风骤雨,威不可当。
然而阳顶天却好似混不在意,只以一路“绵掌”,轻描淡写地化解了渡厄的“大力金刚指”。
渡厄见大力金刚指功奈何不得阳顶天,愈战心中愈是盛怒,暗道:我若输了,今后还有什么脸面再做达摩院首座?看来今日不是你死,便是我亡!
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