知人其实根本就不难,几乎人人都可以凭借自己的智慧,看清楚自己周围的人。
真正难的,其实一直都是明悟自己的本心,因为这并非只是凭借智慧,就可以办到的事情,当然,没有智慧也是一定办不到的。
明悟本心可以说非常的难,但也可以说非常的简单,成与不成,有一个很有趣的标准。
如果一个人拥有福德资粮、智慧资粮、先世资粮、现法资粮,这四种很厉害的东东,那么,就能够很顺利的明悟本心。
但是,如果要是没有这四种资粮呢,是否就不能明悟本心了呢?
当然不是,这四种资粮……,其实只是一个标准而已,一种勉强定下来的,将普通人和那些牛人……,区别开来的标准。
可是呢,其实天下人人都是自『性』具足,哪有什么普通人、牛人、佛祖、大智慧者……,等等、等等的区别。
真正最厉害人,到底是个什么样子,或者说最高的境界到底是什么,其实也是有一个很明确的答案的。
那就是,饭千亿三世诸佛,不如饭……,一无念无住、无修无证之者。
所以呢,什么是最高的,千亿三世诸佛,都高不过一个无念无住、无修无证的人,这……,就是最高的境界。
除此之外,什么都是虚的,明心见『性』……,也仅仅只是最基础的……,第一步而已!
这就是为什么,修行者必须要有大勇之心的原因,如果要是没有勇气的话,那么,入门之后的一瞬间,看到了后面所有的境界之后,就非要吓得自己退回来不可。
毕竟后面的路……,实在是太难、太难、太难,难到几乎就没有一丝……,走完的可能。
不过呢,其实也没有什么境界,也没有什么修行之路。
境界和所谓的修行之路,也全都是虚的,因此,一步就到达无念无住、无修无证,说到就到、干脆利落,同样也是……,绝对可以的!
时间是多久呢,刹那之间就可以啦,佛祖在菩提树下坐了整整四十天,然后呢,抬头突然就看到了空中一颗明亮的星星,刹那之间……,也就直接成了。
他当时所达到的境界,绝对就是这种无念无住、无修无证的境界,如果不是的话,他就根本不可能会明白,所有境界之间的本质区别!
所以,既然佛祖可以达到这种境界,那么,便一定是人人都可以达到的,因为自『性』本就俱足嘛,其实本来就不需要去修什么,也根本就不必去证。
如果心中有了境界的概念,愣是认为自己成不了,那就实在是把自己给……,看的太低啦!
因此,其实人人都非常的牛哔,只是大多数人自己把自己给看低了而已,愣是认为明心见『性』很难,无念无住、无修无证很难,甚至呢……,连看清自己周围的人,都觉得是一件超难之事。
做人也好、做佛也好,或者是做什么其他的也好,都必须要有点儿气派才行,不如此的话,那还活着有什么劲儿呢?
佛祖就是一个气派超级大的牛人,说的话,那都是一听起来,就感觉超级牛哔的厉害话。
佛祖说:吾视王侯之位,如过隙尘;视金玉之宝,如瓦砾;视籸素之服,如敝帕;视大千界,如一诃子;视阿耨池水,如涂足油。
视方便门,如化宝聚;视无上乘,如meng金帕。
视佛道,如眼前花;视禅定,如须弥柱;视涅盘,如昼夕寤;视倒正,如六龙舞;视平等,如一真地;视兴化,如四时木。
这就是超级气派,活的超级有劲儿的人,才能说出来的厉害话,而这些话呢,也是最最实在的大实话,更是对于世间所有人的勉励,与用心良苦的……,肯定!
佛道不过就是把头一抬,便在眼前的空中之花,涅盘也不过是昼夕之寤,众生皆是平等,没有什么高低上下的区别,也没有什么所谓的境界之分。
一切兴起与低落的变化,就和草木随着时间的变化一样,皆有其内在的规律可循,所以呢,只要老老实实的做好最基础的禅定,便等于是给自己找到了一根,支撑须弥的神奇支柱,世间的一切倒倒正正,也不过就是六龙狂舞……,一场好戏罢了。
所以,天下什么都可以看轻,唯独自己……,却是一定要看的……,重一些才可以的。
如果自己都看轻了自己,那么,在别人的眼中,也就一定是无足轻重,非常卑微的啦。
就好比说窦剑得,他发现悟空看人很准之后,心里面立马就佩服的不得了,认为悟空是一个比自己强很多的……,牛哔之人。
其实呢,看人很准有什么了不起的,他自己同样是看人也很准的,只不过是对于李士民等人,悟空比他接触的更多,因此而思考的也就更多罢了。
真心谈不上是什么高明,就只是一件,很普通的事情而已。
不过呢,窦剑得自己『迷』『迷』糊糊的佩服悟空,这对于悟空而言,显然又是一件十分狗屎运的好事情,起码从今往后,窦剑得再想和悟空耍心眼的时候,便一定会有……,很多的顾及啦。
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