一路看尽了东京的繁华之后，鲁智深终于是来到了大相国寺。
对于大相国寺的描述，记录故事的人，重点突出了两个字出来，一个就是大、一个就是威。
如果没有看过前面，对五台山文殊寺的描述，那么，对于大相国寺的这种描述，当然是顶好的，毕竟是很气派嘛。
可是，正是由于前面有了对文殊寺的描述，所以，就免不了会使人产生出一个疑问，那就是，为何这天子脚下的大相国寺，会透着一股子扑面而来的俗气呢？
不仅如此，鲁智深第一见到智真长老的时候，长老曾经请鲁智深喝过一碗罗汉沉香茶，也就是乌龙禅茶，但是，这五台山上生长的茶叶，却偏偏就是透着一股子的仙气。
玉蕊金芽真绝品，僧家制造甚工夫。
免毫盏内香云白，蟹眼汤中细浪铺。
战退睡魔离枕席，增添清气入肌肤。
仙茶自合桃源种，不许移根傍帝都。
看到了诗的最后一句，这才终于明白了，着到底是怎么一回事儿。
不是帝都的大相国寺不好，只是五台山的寺庙，和五台山的茶叶全都太不俗了。
可是呢，鲁智深这位看起来很俗气的花和尚，却又偏偏是出自五台山的，这又是怎么回事呢？
鲁智深这个五台山的花和尚，他到底是俗不俗呢？
如果鲁智深就是很俗气的话，那么，智真长老这位水浒第一高人，为什么偏偏就认定了，鲁智深必可成就正果呢？
总之，在前后对比之下，大相国寺顿时就显得有些俗气。
接下来，鲁智深刚进相国寺的一番搞笑表现，也充分的证明了，鲁智深完完全全就是一个，对佛礼根本就一窍不通的大俗人。
知客道：“师兄，你如何不知体面，即目长老出来，你可解了戒刀，取出那七条坐具信香，来礼拜长老使得。”
智深道：“你却何不早说！”
你看搞笑不搞笑，鲁智深连起码的佛门礼仪都不懂，他还埋怨人家没有告诉他。
随即解了戒刀，包裹内取出片香一炷，坐具七条，半晌没做道理处。
知客又与他披了袈裟，教他先铺坐具。
到最后，还是知客僧教了鲁智深，他这才把准备好了坐具信香。
清长老接见了鲁智深，看过了智真长老的介绍信之后，对鲁智深以前的出格行为，便全都了解的清清楚楚啦。
正是因为如此，清长老怕鲁智深在相国寺闹事，便和其他人商议，把鲁智深安排到相国寺外面的菜园之中。
可是呢，鲁智深一听到这个安排，他竟然顿时就不干了。
智深便道：“本师真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园？”
他一个啥都不懂的花和尚，竟然还想要做都寺、监寺，嫌弃菜园管理员的职位，实在是太小，这不是搞笑吗。
于是，众僧便非常详细的，开始给鲁智深解说，佛门之中的升迁规则到底是什么。
首座便道：“师兄，你不省得，你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得都寺？这管菜园也是个大职事人员了。”
智深道：“洒家不管菜园，俺只要做都寺、监寺。”
知客又道：“你听我说与你：僧门中职事人员，各有头项。且如小僧做个知客，只理会管待往来客官僧众。至如维那、侍者、书记、首座，这都是清职，不容易得做。都寺、监寺、提点、院主，这个都是掌管常住财物。你才到的方丈，怎便得上等职事？还有那管藏的，唤做藏主；管殿的，唤做殿主；管阁的，唤做阁主；管化缘的，唤做化主；管浴堂的，唤做浴主。这个都是主事人员，中等职事。还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管东厕的净头，与这管菜园的菜头。这个都是头事人员，末等职事。假如师兄你管了一年菜园好，便升你做个塔头；又管了一年好，升你做个浴主；又一年好，才做监寺。”
塔头、饭头、茶头、净头、菜头，是末等职事；藏主、殿主、阁主、化主、浴主，是中等职事；都寺、监寺、提点、院主，上等职事；维那、侍者、书记、首座，这都是清职，最高等级的职事。
一年菜头升塔头，一年塔头升浴主，两年时间，从末等职事跨入中等职事的行列，一年浴主升监寺，正式跨进上等职事的行列，而且，做每一项职务的时候，都必须要做好才行。
也就是说，起码要用三年的时间，才可以当上监寺，成为一个响叮当的上等职事人员。
知客的这番话，虽然句句都是实话，但是，这百分之百就是搪塞鲁智深的。
别说是三年了，恐怕十年的时间，鲁智深能不能当上个塔头，那都仍是个未知之数！
对于这一点，鲁智深明白吗？
他是一定明白的，佛门的规矩再多，能有官场的规矩多吗？
像鲁智深这种旧历官场的小军官，他怎么可能会不明白呢。
智深道：“既然如此，也有出身时，洒家明日便去。”
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